秦始皇驾崩后,如果扶苏当了皇帝会怎么样?

来源:怪咖小妹

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公元前221年,秦始皇平定六国,“六王毕,四海一。”

意气风发的秦始皇嬴政对人说:“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。”

理想很丰满,可现实却像一根毫无营养的骨头,秦始皇所期望的“传之万世”并没有实现,而是“二世而亡”。

不过,很多人都说:如果秦始皇驾崩后,即位的是公子扶苏,而不是胡亥,大秦帝国绝不会“二世而亡”,甚至能开创一个不亚于大汉、大唐的“大秦盛世”。

真的如此吗?我们不妨来推演一下:如果真的是扶苏当了皇帝,秦朝会是什么样子的。

其实,胡亥从来都不是秦始皇心中的继承人,秦始皇始终都把长子扶苏当成下一代皇帝来培养,可以说,扶苏得到了强大的政治资本和军事资本。

秦始皇当时最信任的大将军蒙恬,掌握长城军团30万人,而扶苏就在蒙恬的身边。而且,蒙恬有个弟弟叫蒙毅,在朝中做官,也是扶苏的铁杆粉丝。有蒙氏兄弟的支持,扶苏的皇位还是有保障的。

扶苏向来喜欢儒术,如果扶苏即位,他一定会改变父亲的“反儒”政策,至少在一定程度上扭转秦朝的“反儒”政策。在秦始皇还活着的时候,扶苏就多次反对父亲的这个政策,认为严刑峻法不可取,只能把人心都吓跑了。尤其是秦始皇“焚书坑儒”,扶苏更是强烈反对,他说:“大秦刚刚统一天下,四海人心还没有,天下人皆读孔孟之书,可父皇却把他们当仇人,必欲杀之,实不可取。打天下可以用武人,治天下还需用文人。”

看到扶苏反对自己的政策,秦始皇大为恼火,骂了扶苏一通,把他赶到北方,去上郡与蒙恬修长城去了。

秦始皇这么做,不是要废除扶苏的储君之位,而是让他多看看现实,多和军方接触,少和迂腐的儒生搅在一起。当然,秦始皇还有一个重要目的,就是扶持蒙恬成为扶苏的人马,将来好保驾护航。

这充分说明,秦始皇心中的储君人选,始终是扶苏。

而胡亥,就是小一号的秦始皇,有始皇之暴,却没有始皇之才。胡亥的非正常即位,打个比喻就是:喝多了的老司机开歪了车,换了个代驾,结果还是醉酒驾驶,一头把车翻进阴沟里,而没有喝酒的司机扶苏,则被车上一群酒鬼半路踢下了车。

秦始皇在世时,修建阿房宫,花费巨资,民怨已经沸腾。等他驾崩后,阿房宫暂时停工,没想到胡亥即位后,却又大兴土木,耗尽了天下财力,从而激怒了天下人。

试想:如果是扶苏即位,以他的施政理念,他一定会停止阿房宫的修建,还利于民。

秦始皇最让人诟病的一点,就是残暴的兵役和傜役,仅修建阿房宫,就用刑徒70万人,而当时秦朝的总人口也就2000万人,还包括老弱病残孕等不能服役的人群。

秦始皇大兴兵役与傜役,可以说把老百姓仅有的一点财产榨到一干二净,老百姓对秦朝的忍耐已到了极限!但是,秦朝还有自救的机会,这个机会,就是扶苏即位,改变秦始皇的“暴政”,实行“仁政”,来缓解老百姓对秦朝的仇恨。

后世还有一个例子,就是明太祖朱元璋与皇太孙朱允炆(包括朱允炆之父、太子朱标)。

朱元璋的洪武时代,对官员用法严厉,已超过很多人的忍受程度,而朱允炆性格温和,他即位后,缓和了官员与朝廷的这种对立。所以,燕王朱棣造反,攻破南京后,很多士大夫坚定地站在朱允炆这边。为什么?就是朱允炆的施政更符合他们的利益。

古人云:“文武之道,一张一驰。”秦始皇用法严厉,是符合他那个时代的社会背景的,但秦始皇的问题在于严厉过了头,这个时候,就需要一个相对温和的继承人来松弛一下,而扶苏,正是由武转文的最佳人选。

我们都知道一件事,陈胜、吴广在大泽乡起义,理由是“失期,法皆斩”。有这么一个观点:所谓“失期,法皆斩”,并不是秦始皇制定的,很有可能是胡亥制定的。如果是这样,那就可以这么理解:扶苏即位后,不会实行“失期,法皆斩”的暴政,反而会用温和的手段来安抚“天下苦秦久矣”的百姓。

如此,陈胜、吴广的起义就没有了群众基础,任凭陈胜、吴广杀鱼藏书、在树林里学狐狸乱叫一通,也是没人搭理他们的。

而且,陈胜、吴广敢于起义,打的就是公子扶苏的旗号。

二人起义之初就讨论过这事,认为公子扶苏贤明,本是秦朝帝位的不二人选,胡亥根本没资格即位,扶苏被秦始皇赶到上郡,虽然被胡亥逼死了,但老百姓还不知道扶苏已死,只知道扶苏为人贤明宽厚,我们可以利用扶苏的名声来起义。

通过这件事,可以有这么一个判断:在信息传播手段非常落后的古代,扶苏的贤名都能传遍天下,可见扶苏是何等的得人心。

陈胜、吴广起义,反抗的只是胡亥,而不是秦朝。退一万步讲,即使陈胜、吴广反抗的是秦朝,如果扶苏能当皇帝,也不用怕这支来自大泽乡的杂牌部队。首先,蒙家兄弟是肯定站在扶苏这边的,这支军队的战斗力非常强悍,连匈奴人都不是他们的对手,更不要说乌合之众的陈胜、吴广了。

即使是项梁、项羽这样的楚国贵族造反,其实也不像扶苏这样有深厚的群众基础。楚国统治时期,皇帝对楚国的百姓就不怎么样,百姓对楚国也没有那么深的感情,怀念楚国的,只不过是项梁这样一小撮旧贵族罢了。只要扶苏继位,楚国百姓也会受到扶苏“仁政”的恩惠,谁还会思念什么楚怀王?

说起来,扶苏很像汉文帝刘恒,主张实行仁政,与民休息。看看汉文帝在位期间的成绩,再结合扶苏的性格特点,大致可以做出以下断定:如果扶苏为秦二世,他完全可以像汉文帝那样,开创一个属于自己的“文景之治”,大秦帝国也就不会那么快烟消云散了。

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